克什米爾風格
合金銅嵌銀
參閱：保利香港2016年春季拍賣會法華萬象—佛教藝術集珍專場LOT3265 九世紀 克什米爾銅嵌銀嵌紅銅釋迦牟尼成交價HKD 1,416,000。
克什米爾位于喜馬拉雅山麓西段，中國古代文獻中曾將這一地區稱為迦濕彌羅、罽賓等?？耸裁谞柕貐^曾是西北印度的佛教中心，并因此產生了璀璨輝煌的佛教藝術。唐玄奘在《大唐西域記》中稱這一地區「山極峭峻，雖有門徑，而復隘狹，自古鄰敵無能攻伐」，極言其地理位置的特殊和重要。這里處于古代絲綢之路的重要地段，因而歷史上深受周邊地區文化的影響；特別是它毗鄰佛教發源地印度西北部、佛教藝術中心犍陀羅和斯瓦特，因而自古以來就是佛教文化藝術的昌盛之地，佛教文化藝術也極具地域特色。其佛像特征是臉型長圓，眼大似魚腹，微微突出。眼、唇、白毫等部位常用以銀、紅銅等貴重金屬裝飾。造像身軀飽滿，多著袒右肩或通肩袈裟。袈裟輕薄貼體，僅在衣緣處刻出衣紋。造像的頭光和背光運用較多，常見為鏤空形狀。矩形臺座也是克什米爾造像的特征，多以立柱式的隔欄或力士托舉形象出現?？耸裁谞柕貐^佛教造像多以黃銅制作，精工細琢，其藝術風格和表現手法對西藏地區后弘期的造像有深刻影響。
彌勒，意譯為慈氏，是釋迦牟尼佛的繼任者，將在未來娑婆世界降生成佛，成為娑婆世界的下一尊佛，即「未來佛」，在藏語中成為「強巴佛」。在賢劫千佛中將是第五尊佛，常被尊稱為當來下生彌勒尊佛或彌勒佛。彌勒菩薩降世的預言，在佛教各派別的經典中均有描述，故彌勒菩薩成為佛教徒的被救度的寄托。一般圖像學上，彌勒主要依據所著衣飾分為兩類：一者，著佛裝之彌勒佛。二者，著菩薩裝之彌勒菩薩，本尊造像屬于后者。此尊彌勒菩薩頭頂高冠，發絲于額前中分，余發成綹自然垂于兩肩。菩薩發冠兩側耳邊飾有兩朵小蓮花，雙眼如魚腹，雙眉高挑，兩眼飾以白銀，頷首微笑，嘴角微揚。菩薩上身袒露，一串粗碩的珠鏈掛于脖子，長長的珠鏈垂于肚臍下方；腰部束有柔軟的衣物，于腰間成布結；菩薩下身著短裙，左右垂墜披帛。菩薩身軀健碩，面部圓滿，形如十字狀的腹肌極具肌肉感；雙腿直立，略微分開，左腳趾略超出于蓮臺之外緣；下承單層覆式蓮瓣基座，蓮瓣寬大飽滿，位于克什米爾經典的矩形臺座之上。菩薩身后有葫蘆狀火焰背光，一圈飾有形如蝌蚪的火焰紋飾，背光頂部有指明菩薩題材的傘形寶塔。
在藏傳佛像藝術早期發展史上，克什米爾（藏語稱「喀且」）無疑是一個特別值得注意的地區：一方面它以獨特的地理位置，傳承古老的犍陀羅藝術，并形成獨特的地域造像流派和風格，成為南亞次大陸佛像藝術風格中不可忽視的重要一支；另一方面以毗鄰我國西藏西部的地緣關系，對我國西藏西部佛像藝術產生了巨大而深刻的影響，成為我國西藏佛像藝術的重要源泉之一。一直以來，克什米爾造像以鮮明的風格、獨特的工藝輝耀于國際藝術品市場，廣受世界范圍內佛像收藏和愛好者的青睞和追捧，此件作品風格鮮明，工藝精美，值得寶藏。